依病养生法 连增林新华书店正版畅销图书籍紫图图书.

    养生有保养、增进身心健康之含义。
    养生又称摄生，摄生即是保养身体。《黄帝内经》有关养生的内容，当初都被学者瞄于“摄生”类。其实，摄生一词首出《老子》。所谓“善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵”。这里的“不遇”和“不被”都有不“直面”，引申为“远离弊害”的意思。事实上也只有面对或远离弊害，才能有助于养生。养生一词*早见于《庄子》内篇。《庄子》有“养生主”一篇，专论养生，所谓养，是保养、调养、培养、补养、护养之意；所谓生，是、生长之意。养生是人类为了自身生存和健康长寿，根据发展的客观规律所进行的能够保养身体，减少疾病，增进健康的一切物质活动和精神活动。
    中医养生学就是以中医医学基本理论为指导，以颐养身心，增强体质，预防疾病的方法为宗旨，进行综合性的养生保健活动，从而达到强身防病，延年益寿之目的的实用性学科。它以未病先防、既病防变、病后防复三大原则为核心，强调预防为主。
    我国古代把养生的理论和方法叫做“养生之道”，《素问？上古天真论》说：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰：今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对日：上古之人，其知道者，法于阴阳，和以术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”此文中的“道”，是养生之道的意思。“上古之人”由于遵循养生的法则，故能度百岁乃去：而“今时之人”违背养生的法则，则半百而衰，以此来说明人寿命的长短，不在于时世之异，
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